به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دبیر خانه ستاد همکاریها نشست « مبانی بصیرت آفرین پنح گانه تربیت در سند تحول بنیادین » با حضورجمعی از فرهنگیان و کارکنان وزارت آموزش و پرورش در نماز خانه ساختمان مركزي این وزارتخانه برگزارشد.
*خانواده صالح زيرساخت سلامت اجتماعي
حجت الاسلام والمسلمین درودی معاون امور استانهای دبیر خانه ستاد همکاریها در این نشست گفت؛زيرساخت سلامت اجتماعي و نیروی انسانی درقرآن کریم خانواده صالح است، زیرا يکي از مهمترين و اساسی ترين رکن و نهاد خدمت رسانی، خانواده می باشد که بستر تمامي تحولات اجتماعي به شمار مي آيد و اگر خواهان جامعه ای سالم با امنيت و آرامش تضمین شده هستيم در هيچ عرصه ایی به جز کانون خانواده نبايد آن را جستجو کنيم.
وی افزود؛ امروز دشمنان با استفاده از تهاجم همه جانبه فرهنگي، دانش آموزان و جامعه فرهنگیان را هدف مقاصد شوم خود قرار داده و قصد ضربه زدن به نهاد و رکن اصلی جامعه یعنی خانواده را دارند.
*سه رکن بنیادین در نهاد خانواده هاي مکتبي
سخنران این نشست گفت؛ بصيرت - ولایت- مقاومت سه رکن بنیادین در نهاد خانواده هاي مکتبي به شمار مي رود كه براي رسيدن به اين جايگاه نیاز مبرم است که ساحت های 6 گانه تربیتی سند تحول در مدارس فعال سازی شود.
این محقق و پژوهشگر عرصه تعلیم و تربیت با اشاره به روایتی از پیامبر اسلام و هشدار نسبت به بی بندو باری زنان آخر الزمان گفت؛با کما تاسف باید برخی از هشدار های پیامبر اسلام را متوجه جامعه کنونی مسلمین دانست آنجا که می فرماید؛ صِنْفانِ مِن أهلِ النّارِ لَم أرَهُما؛... نِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ ، مُمِيلاتٌ مائلاتٌ ، رؤوسُهُنَّ كأسْنِمَةِ البُخْتِ المائلَةِ ، لا يَدْخُلْنَ الجَنّةَ و لا يَجِدْنَ رِيحَها ، و إنّ رِيحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرَةِ كذا و كذا
پيامبر صلى الله عليه و آله از بى بند و بارى زنان آخر الزمان خبر داده و فرموده اند؛ دو گروه از دوزخيان را هنوز من نديده ام.... و گروه ديگر زنانى كه پوشش [تن نما] دارند و برهنه اند، كج راهه مى روند و ديگران را نيز به كجروى تشويق مى كنند، سرهايشان همچون كوهان شتر خراسانى فروهشته است، اينان به بهشت نمى روند و بوى بهشت را كه از فاصله اى چنين و چنان (بسيار زياد) به مشام مى رسد، استشمام نمى كنند /صحيح مسلم، ج ۳، ص ۱۶۸۰، ح ۲۱۲۸
*انواع تربیت با توجه به شئون حیات آدمی
حجت الاسلام درودی در ادامه با اشاره به انواع تربیت با توجه به حیثیت ها یا شئون حیات آدمی به استناد مبانی اساسی تربیت وعناوین پنجگانه آن یادآورشد؛در صفحه48 سند تحول، بخش مقتضیات چنین آمده است،منظور از مقتضيات تربيت هر گونه اقدام و تدبير هدفمندی است که مربيان در فرايند تربيت برای تحقق اهداف اين فرايند نسبت به متربيان طراحی واجرا می کنند که اهم آن ها عبارت اند ازتمهيدات:فراهم کردن امکانات مقدماتی و شرايط محيطی مناسب /تأديب -تعليم- تزكيه/تبيين/تذکر و موعظه/ انذار وتبشير/ پرسش وپاسخ/ امر به معروف ونهی از منکر / تشويق و تنبيه/ ابتلا وآزمایش.
وی در بخش دیگیری از سخنان خودبا اشاره به مبانی هستی شناختی سند تحول بنیادین گف؛ جهان هستي واقعيت دارد؛ ولی هستي به طبيعت منحصر نيست بلکه اهتمام به محیط پیرامون طبیعت و ملزومات حیات پاکیزه از اصلی ترین زیر شاخه های هستی شناسی است که کانون خانواده و ازدواج از شاخص های مهم آن است، آنجا که پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود؛مَنْ اَحَبَّ اَنْ يَلْقَى اللّهَ طاهِرا مُطَهَّرا فَلْيَلقَهُ بِزَوجَةٍ ؛هر كس دوست دارد خداوند را پاك و پاكيزه ديدار كند، بايد ازدواج نمايد /وسائل الشيعه، ج ۲۰، ص ۱۸، ح ۲۴۹۱۲
یا فرمود؛ :مَنْ زَوَّجَ كَريمَتَهُ مِنْ فاسِقٍ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهُ؛هر كس دختر گراميش را به ازدواج مردى گنهكار درآورد، در حقيقت نسل خود راضايع كرده است./مكارم الاخلاق، ص
۲۰۴همچنین در بیان دیگری فرمودند؛ايّاكُمْ وَ خَضْراءَ الدَّمَنِ، قيلَ يا رَسولَ اللّهِ و ما خَضْراءُ الدَّمَنِ؟ قالَ:اَلْمَرْاَةُ الحَسْناءُ فى مَنْبَتِ السّوءِ؛
از سبزه در زبالهدانى دورى كنيد! گفتند: اى رسول خدا سبزه در زبالهدانى چيست؟فرمودند: زن زيبا در خانواده بد./كافى، ج ۵، ص ۳۳۲، ح ۴
حجت الاسلام درودی افزود؛ وقتی این روایات نورانی را میخوانیم و آن را با مبانی سند تحول تطبیق می دهیم خواهیم دید راه برون رفت خانواده از بحرانهای فرهنگی و اجتماعی در آینده عمل به این سند است که منطبق با سیره و سنت اهل بیت علیهم السلام تدوین شده است.
وی خاطرنشان ساخت؛در مبانی سند میخوانیم؛ "در نگرش واقع گرای اسلامی وجود جهان، امری مسلم وبديهی است ؛ يعني جهانِ هستي مجموعه اي است به هم پيوسته از واقعيت هاي بس گوناگون، كه هيچ شك و ترديدي در اصل وجود آن راه ندارد. در جهان بينی الهی اسلام، مفروض دانستن اين مبنا كاملاً مشخص و برجسته است و در آموزه های اسلامی از انسان خواسته شده تا در شناخت خود و محيط خويش فارغ از پندارها و ذهنيات، هر چيز را همان طور كه هست، با همة خصوصيات واقعي اش و با همه ابعاد مختلف و پيوستگي ها و وابستگي هايش بشناسد".(مبانی سند ص-49)
*نگاه نافذ پیامبر اسلام به مدیریت خانواده
وی با اشاره به معرفت شناختی در مبانی سند تحول گفت؛همچنان که وجود واقعياتی خارج از ذهن، برای هر انسان امری بديهي و ترديد ناپذير است، امكان شناخت اين واقعيات در دست يابي و شكل گيري دانش نيز امری بديهی است كه جاي انكار و يا حتي ترديد ندارد، مثلا در بحث خانواده و مدیریت آن پيامبر صلى الله عليه و آله فرموده اند؛مَنْ كانَ لَهُ امْرَاَةٌ تُؤذيهِ لَمْ يَقْبَلِ اللّهُ صَلاتَها وَ لا حَسَنةً مِنْ عَمَلِها حَتّىتُعينَهُ وَ تُرضيَهُ وَ اِنْ صامَتِ الدَّهرَ وَ قامَتِ اللَّيْلَ وَ اَعْتَقَتِ الرِّقابَ وَ اَ نْفَقَتِ الاَمْوالَ فىسَبيلِ اللّهِ وَ كانَتْ اَوَّلَ مَنْ يَرِدُ النّارَ ثُمَّ قالَ و عَلَى الرَّجُلِ مِثْلُ ذلِكَ الوِزْرِ وَ الْعَذابِ اِذاكانَ لَها مُؤذيا ظالِما؛هر زنى، كه شوهرش را آزار دهد، اگر تمام عمرش را روزه بگيرد و شبها عبادت كندو بندهها آزاد نمايد و مالها در راه خدا انفاق كند، خداوند هيچ نماز و كار نيكى را از اونمىپذيرد، تا آنگاه كه به شوهرش كمك كند و او را از خود راضى نمايد وگرنه آن زن اولين كسى است كه به جهنم مىرود، سپس فرمودند: مرد، هم اگر همسر خود را اذيت كند يا به او ظلم نمايد، چنين گناه و عذابى خواهد داشت. ثواب الاعمال ، ص ۳۳۵، ح ۱
*تاکید امام سجاد بر رعایت حقوق فرزندان
حجت الاسلام درودی بیان د اشت ؛ امام سجّاد عليه السلام در بحث مدیریت و تربیت فرزند و حق او به گردن پدر و مادر فرمود؛ :وَ أمّا حَقُّ وَلَدِكَ فَتَعْلَمَ اَنَّهُ مِنْكَ وَ مُضافٌ اِلَيْكَ فى عاجِلِ الدُّنْيا بِخَيْرِهِوَ شَرِّهِ وَ اَ نَّكَ مَسئوُلٌ عَمّا وُلّيْتَهُ مِنْ حُسْنِ الاَْدَبِ وَالدَّلالَةِ عَلى رَبِّهِ وَ الْمَعونَةِ لَهُ عَلىطاعَتِهِ فيكَ وَ فى نَفْسِهِ فَمُثابٌ عَلى ذلِكَ وَ مُعاقَبٌ فَاَعْمَلْ فى اَمْرِهِ عَمَلَ المُتَزَيِّنِ بِحُسْنِ اَ ثَرِهِ عَلَيْهِ فى عاجِلِ الدُّنْيا، المُعذِرِ اِلى رَبِّهِ فيما بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ، بِحُسْنِ الْقيامِعَلَيْهِ وَ الاَخْذِ لَهُ مَنْهُ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ ؛
حقّ فرزند تو آن است كه بدانى او از توست و در اين جهان در نيك و بدِ خويش وابسته به توست و با تو نسبت به پرورش دادن خوب و راهنمايى كردن او به راه پروردگارش و يارى رساندن به او در اطاعت خداوند هم درباره خودت و هم حق او، مسؤول هستى و براساس اين مسئوليت پاداش مىگيرى و كيفر مىبينى، پس در كار فرزند هم چون كسى عمل كن كه كارش را در اين دنيا به حسن اثر خويش آراسته مىكند و توبه سبب حسن رابطه ميان خود و او سرپرستىِ خوبى كه از او كردهاى و نتيجه الهى كه ازاو گرفتهاى، نزد پروردگار خويش معذور باشى و هيچ نيرو و توانى جز به خداوند نيست. تحف العقول، ص ۲۶۳
معاون امور استانهای دبیرخانه ستاد هماریها در ادامه به دیگر مبانی سند تحول بنیادین در بحث خانواده چون مبانی ارزش شناسی ودین شناسی پرداخت و گفت؛طبق مبانی این سند ،دين حقيقت واحدي است كه از سوی خدا برای هدايت بشر به سوی سعادت حقيقی وجاويد فرستاده شده است و شرايع توحيدي مصاديق متكامل آن محسوب مي شوند؛ خاستگاه ومقصد دين اسلام است و فطرت انسان بر شکوفائی آن است.