به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ستاد همکاریها، حجت الاسلام حمید نیکزاد، مشاور وزیر و دبیر ستاد همکاری های حوزه و آموزش و پرورش در یادداشتی با عنوان «حقوق امام زمان (علیه السلام) در مدرسه انتظار» آورده است: شناخت امام حق، ایمان و اعتقاد قلبی به او یکی از ضروریات دین اسلام و شرط مسلمانی است و حدیث معروفی که شیعه و سنی از رسول اکرم (ص) نقل کرده اند بر آن دلالت دارد: کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است. / شرح مقاصد، تفتازانی، ج ۵، ص
ضمن تبریک فرا رسیدن میلاد منجی عالم بشریت حضرت بقیه الله الاعظم حجت بن الحسن العسکری"عج" مختصری از حقوق آخرین حجت الهی بر شیعیان و مسلمین در مدرسه انتظار بر می شماریم.
ناگفته پیداست حق امام زمان (عليه السلام) بر همه بندگان خدا به ويژه شيعيان ،حقى نيست كه بتوان آن را با معيارى سنجيد وارزش گذارى نمود یا آن را با دنيا وهر چه در آن است مقايسه كرد، زیرا حق آن حضرت حيات و هدايت است. با اين همه در برخى توقيعات ودعاها وزيارات شريفه، سخن از حقوق امام زمان (عليه السلام) به ميان آمده است که بدون ترديد ، رعايت حق امامت ، شناخت ومواظبت بر اطاعت ، نرنجانيدن قلب مباركش و پاسدارى از آرمان هاى مهدوی و نیز مجاهدت وجان نثارى در راه تحقق خواسته هاى حضرت والیعصر "عج" حقوقی است که باید منتظران ظهورآن را بیاموزند.
مقاومت در مقابل گناه
همان گونه که در دعای ملکوتی ندبه از خداوند منان می خواهیم ، (واَعِنَّا عَلى تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ اِلَيْه؛ خداوندا! ما را در اداى حقوق او يارى فرما ).بايد در راه دفاع از ارزش هاى ولايت از مال وامكانات وتوانايى ها مايه گذاشت؛ بالاتر از آن در راه مبارزه با شيطان وخواسته هاى نفسانى از لذتها، خوشيها و آرزوها صرف نظر كرد ودر مقابل وسوسه هاى مستمر شيطان وجاذبه هاى فريبنده و نيرومند گناه، مقاومتى سخت وطولانى داشت.
بنابر این اگر سخن از پرداخت حقوق شرعيه امام زمان (عليه السلام) وبرخى وجوهات مادّى نيز به ميان مى آيد، بايد آن را در همين راستا بررسى كرد، چنانكه حضرت در توقيعى فرمود (اِنَّهُ مَنْ اِتَّقى رَبَّهُ... واَخْرَجَ مِمَّا عَلَيْهِ اِلى مُسْتَحِقيهِ كانَ آمِناً فِى الْفِتْنَةِ الْمُبْطِلَةِ؛ همانا هر كس تقواى پروردگارش را پيشه كند واز آنچه كه به عنوان حقوق شرعيه - خمس وزكات - بر عهده دارد به مستحقانش بپردازد، از فتنه هاى باطل كننده دين ودنيا در امان خواهد بود).(بحار الانوار ج 53 ص 76 ح 8 نامه امام عليه السلام به شيخ مفيد)
البته سخن از اداى چنين حقوقى به معنای اين نيست كه امام زمان (عليه السلام) چه بهره اى از آن مى برد، بلكه به معنای آن است شيعه حق شناس، در راستاى حفظ دين وايمان خويش، چگونه به وظایف خویش عمل می کند.
اخلاق شايسته
پیامراسلام فرمودند؛(آن كس كه مى خواهد در زمره اصحاب حضرت مهدى (عليه السلام) درآيد بايد كه منتظر باشد ودر عين انتظار،بر اساس ورع عمل نمايد وداراى خلق وخوي پسنديده ونيكو باشد). (بحار الانوار/ ج 52 / ص 140) ونيز در همين مورد معاشرت نيكو وبرخورد خوب با همسايگان را از ويژگيهاى منتظران میداند و می فرماید؛ (وَاِنْتِظارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ وَحُسْنِ الصُّحْبَةِ وَحُسْنِ الْجَوارِ). بحار الانوار ج 10 ص 361 ح 2
آمادگى وآماده سازى
اينكه زمان ظهور وپايان غيبت از امور غيبى شمرده شده و خداوند امر فرج او را به ناگهان در يك شب امضاء خواهد فرمود و ما را در هر صبح وشام به انتظار فرج فرمان داده اند، همگى براى حفظ آمادگى هميشگى در جهت پاسخگويى به نداى آن امام بزرگواراست. شيعه اى كه مى خواهد از ياران امام باشد، منتظرى كه مى خواهد در ركاب مولاى خود به حساب آيد، هرگز بدون آمادگى سر بر بستر استراحت نمى گذارد. چنين كسى حتّى اگر مى خوابد سلاح آماده خويش را در زير متكّاى خود حفظ مى كند. (واَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ)؛ سوره انفال / آيه 60 /
چنين كسى نه تنها همواره خود را آماده نگه مى دارد، بلكه ديگران را هم ترغيب مى كند، زيرا آماده سازى ديگران در راستاى يارى رساندن به مولاى خود است همان گونه که در زیارت آل یاسین می خوانیم (ونُصْرَتى مُعَدَّةٌ لَكُمْ؛ يارى من آماده براى شماست) بر این اساس شيعه منتظِر، آماده سازى زمينه ظهور را وظيفه خويش مى شمارد و نیک می داند زمينه سازى براى قيام جهانى حضرت مهدى (عليه السلام) تنها معجزه نيست بلکه باید همّت كرد و ديگران را با امام (عليه السلام) آشنا كرد، بايد ياور پروريد و با تبیین و آگاه سازى مردم انگيزه وتعهد در آنان به وجود آورد. زيرا خود حضرت فرمود؛ (فَما يَحْبِسُنا عَنْهُمْ اِلّا ما يَتَّصِلُ بِنا مِمَّا نُكْرِهُهُ ولا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ؛ آنچه ما را از آنان پوشيده داشته است، چيزى نيست جز اَخبارى كه از كارهاى ناپسند و نكوهيده آنان به ما مى رسد). (احتجاج طبرسى / ج 2 / توقيع شريف خطاب به شيخ مفيد ص 602)
كمك رسانى به ديگران
در دوران غيبت حضرت مهدى (عليه السلام) كه فتنه ها فزونى مى گيرند ونابسامانى هاى اجتماعى افزايش مى يابد، كسانى كه تحت ستم قرار مى گيرند واز حقوق مسلّم خويش محروم مى مانند بسيارند، شيعه منتظِر اگر چه نتواند تغييرى بنيادين در جامعه اش ايجاد كند، حداقل تا آنجا كه توان دارد ضعيفان را دستگيرى مى نمايد، به فقيران ومستمندان عطوفت مى ورزد، ودر خيرخواهى ديگران كوتاهى نمى كند. حفظ اسرارِ ديگران مى كند، تحمل مسئوليت مى نمايد، در رفع مشكلات جامعه مى كوشد.
يكى از زيباترين جلوه هاى بُعد اجتماعى انتظار يارى رسانى است. كسى كه خود را آماده مى كند تا در دوران ظهور در ركاب امام قائم (عليه السلام) براى براندازى ستم وبرقرارى عدالت جهاد ومبارزه داشته باشد، چگونه مى تواند در دوره غيبت نسبت به رنج ستمديدگان ومحرومان ساكت وبى تفاوت باشد؟!
دفاع از امام زمان (عليه السلام)
اين سنّت الهی است كه در هميشه تاريخ، حق وباطل در ستيز بوده وهستند. هيچ پيامبرى را خدا نفرستاد مگر آنكه دشمنانى از جن وبشر در مقابل او به صف آرايى پرداختند. (وكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبى عَدُواً شَياطين الْاِنْسِ والْجِنِّ..). (سوره انعام / آيه 112)
امام زمان (عليه السلام) نیز نه تنها از اين قاعده مستثنى نيست، بلكه به خاطر اهميت نقش او در حاكميت جهانى توحيد وعدل، همه ستم بارگان ومستكبران عالم در همه ادوار تاريخِ پر فراز ونشيب غيبت، به ستيزه اى همه جانبه با او برخاسته اند در عصر حاضر نيز همه قدرتها كه با آگاهى از انديشه مهدويت، عالم گير شدن پيام اسلام وقرآن را پيش بينى مى كنند لذا مبارزه اى بى امان را پيگيرى مى نمايند.
شيعه منتظِر در دوران غيبت، هرگاه اهداف وارزشهاى مكتب انتظار را كه همان اهداف وارزشهاى اصيل اسلامى است در مخاطره ومورد تهاجم ناجوانمردانه دشمنان دين ببيند از پاى ننشسته وبه دفاع برمى خيزد، او در هر لحظه ودر هر مقطع از زمان ومكان خود را براى يارى امام زمانش آماده مى سازد، از آنجا كه يارى او را يارى اهداف وآرمان هاى او مى شمارد همان گونه که امير المؤمنين (عليه السلام) وعده فرموده اند (يَحُفُّونَ بِهِ يَقُونَهُ بِاَنْفُسِهِمْ فِى الْحُرُوبِ وَيَكْفُونَهُ مايُريدُ؛ ياران مهدى (عليه السلام) او را در ميان مى گيرند ودر جنگ ها با جان هاى خويش از او حمايت و حفاظت مى كنند وهر چه بخواهد از جان ودل انجام مى دهند). (بحار الانوار ج 52 ص 307 ح 82)
باشد با تاسی از کلام مولای متقیان زمینه ساز ظهور باشیم.